X
تبلیغات
مكتب بهمن رجبي
مكتب بهمن رجبي

ویدیویی و صوتی

مجموعه آثار تصویری و سخنرانی های بهمن رجبی

و سپس ، پس از سالها تلاش ، تحقیق و پژوهش ، سخنوری ، تعلیم و تربیت و نوازندگی در راستای شناخت تنبک و تنبک نوازی و این ساز هنوز هم مهجور ، بهمن رجبی به پیشنهاد برخی از دوستان و شاگردان مجموعۀ کاملی از آثار تصویری و سخنرانی های چندین ساله اش را که همیشه به صورت هدیه به علاقه مندان تقدیم می نمود ، منتشر کردند.که این مجموعه در 2جلد ، شامل 15عدد DVD (تبدیل سازی ، کیفیت سازی ، ویرایش و غیره) ، که قیمت هر DVD 4000 تومان ، و در مجموع 60000 تومان می باشد به فروش می رسد.  لذا علاقه مندان می توانند جهت تهیه این مجموعه آثار به شماره تلفن: (09125971359  بنام رضا خراشادی زاده) تماس حاصل نمایند.  ضمناً ، در این مجموعه علاوه بر آثار هدیه ای که در متن فوق ذکر شد (که فقط جزئی از این مجموعه می باشند) تمامی آثار از سال 1354 تا به حال ، از جمله : گروه نوازی – تکنوازی – سخنرانی و ... نیز در این مجموعه موجود است.  و ضمناً یک DVD صوتی از کلیه آثار صوتی بهمن رجبی به صورت هدیه در این مجموعه قرار داده شده است که در مجموع 16DVD می باشد.  قابل توجه : این مجموعه در بازار موجود نیست و فقط از (آقای بهمن رجبی) یا شماره تلفن ذکر شده فوق (آقای رضا خراشادی زاده) می توان تهیه نمود.





















 و سپس ، پس از سالها تلاش ، تحقیق و پژوهش ، سخنوری ، تعلیم و تربیت و نوازندگی در راستای شناخت تنبک و تنبک نوازی و این ساز هنوز هم مهجور ، بهمن رجبی به پیشنهاد برخی از دوستان و شاگردان مجموعۀ کاملی از آثار تصویری و سخنرانی های چندین ساله اش را که همیشه به صورت هدیه به علاقه مندان تقدیم می نمود ، منتشر کردند.که این مجموعه در 2جلد ، شامل 15عدد DVD (تبدیل سازی ، کیفیت سازی ، ویرایش و غیره) ، که قیمت هر DVD 4000 تومان ، و در مجموع 60000 تومان می باشد به فروش می رسد.  لذا علاقه مندان می توانند جهت تهیه این مجموعه آثار به شماره تلفن: (09125971359  بنام رضا خراشادی زاده) تماس حاصل نمایند.  ضمناً ، در این مجموعه علاوه بر آثار هدیه ای که در متن فوق ذکر شد (که فقط جزئی از این مجموعه می باشند) تمامی آثار از سال 1354 تا به حال ، از جمله : گروه نوازی – تکنوازی – سخنرانی و ... نیز در این مجموعه موجود است.  و ضمناً یک DVD صوتی از کلیه آثار صوتی بهمن رجبی به صورت هدیه در این مجموعه قرار داده شده است که در مجموع 16DVD می باشد.  قابل توجه : این مجموعه در بازار موجود نیست و فقط از (آقای بهمن رجبی) یا شماره تلفن ذکر شده فوق (آقای رضا خراشادی زاده) می توان تهیه نمود.















و سپس ، پس از سالها تلاش ، تحقیق و پژوهش ، سخنوری ، تعلیم و تربیت و نوازندگی در راستای شناخت تنبک و تنبک نوازی و این ساز هنوز هم مهجور ، بهمن رجبی به پیشنهاد برخی از دوستان و شاگردان مجموعۀ کاملی از آثار تصویری و سخنرانی های چندین ساله اش را که همیشه به صورت هدیه به علاقه مندان تقدیم می نمود ، منتشر کردند.که این مجموعه در 2جلد ، شامل 15عدد DVD (تبدیل سازی ، کیفیت سازی ، ویرایش و غیره) ، که قیمت هر DVD 4000 تومان ، و در مجموع 60000 تومان می باشد به فروش می رسد.



ضمناً ، در این مجموعه علاوه بر آثار هدیه ای که در متن فوق ذکر شد (که فقط جزئی از این مجموعه می باشند) تمامی آثار از سال 1354 تا به حال ، از جمله : گروه نوازی تکنوازی سخنرانی و ... نیز در این مجموعه موجود است.


و ضمناً یک DVD صوتی از کلیه آثار صوتی بهمن رجبی به صورت هدیه در این مجموعه قرار داده شده است که در مجموع 16DVD می باشد.

قابل توجه : این مجموعه در بازار موجود نیست و فقط از (آقای بهمن رجبی) 

+ نوشته شده در  شنبه سی و یکم اردیبهشت 1390ساعت 12:57  توسط شاگرد مكتب  | 


گفت و گو با علی آبچوری استاد پیشکسوت و نوازنده قشمه:

درآمد؛زمانی که نوار (شب،سکوت،کویر) با آواز شجریان به بازار آمد،نام قشمه

که یکی از سازهای محلی کردهای شمال خراسان (بجنورد،شیروان و قوچان)

 است، شهرتی بسزا یافت،پیش از آن نیز در مراسم مختلفی چون ایام دهه فجر از

این ساز در چشنواره ها استفاده می شد که در میان اهل فن،سازی شناخته شده بود.

علی آبچوری (علی یزدانی) در نوار (شب،سکوت،کویر) و نیز بسیاری از جشنواره ها نوازنده

این ساز بوده و هست.

به هر ترتیب او را در بجنورد-یعنی محل سکونتش-یافتیم و به گفت و گو نشستیم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم مهر 1389ساعت 14:6  توسط شاگرد مكتب  | 

بهمن رجبی

(نوازنده، محقق و سخنور)


... برای جناب پیمان سلطانی و آن کاری که در پیش دارد!

... تنهایی و مظلومیت من در نظام موسیقی ایران به طور اعم و نظام تنبک نوازی ایران به طور اخص، بیش و پیش از هر چیز، از اینجا، نشأت می گیرد که حتی اکثریت موافقین گفتار و کردار و نوشتار من نیز، در چنبر حکومت روابط خصوصی بر ضوابط هنری، اسیرند!

... هرگاه در ارتباط با موضوع انسانی اما به غایت جان کاه و توان فرسای حفظ و حراست از هنر راستین و مردمی، تنها و خسته جان، «فرهادوار» سنگ از دل سخت کوه کندی، کاری کرده ای والا در دنیای «امن و امان فاحشگی هنر» هر «ننه قمر بی سر و پایی» می تواند با خیال راحت، ریگ از ساحل سلامت بردارد!

... زندگی بدون عشق، جهنمی بیش نیست و هنر والای تنبک نوازی به عنوان یکی از شاخه های زیبایی، از تجلیات عشق است؛ عشق به انسانیت به معنا و مفهوم وسیع کلمه.

... همان طور که یک مشاطه (آرایشگر) به فرمان مغز، انگشتان خود را تربیت می کند تا بتواند تازه عروسی را «هر چه زیباتر و دلفریب تر»، روانه ی «حجله ی بخت» کند؛ یک تنبک نواز نیز
می بایستی، به فرمان همان مغز، با ایجاد ظرافت و قدرت در انگشتان خود از یک طرف، و
استفاده ی هنرمندانه و مناسب از آنها از طرف دیگر، ریتم های موجود و یا ریتم های «فی البداهه کشف شده» را هر چه چشم نوازتر و گوش نوازتر، تحویل بینندگان و شنوندگان دهد چرا که هنر والای تنبک نوازی، جزو زیبایی هاست و...

... بحث بر سر تغییر نظام تنبک نوازی است از طریق گفتار و کردار و نوشتار؛ نه توجیه یا تفسیر آن.

... جهان متغییر، انسان متفکر می خواهد نه انسان وامانده، متحجر و واپس گرا. بر این اساس، تنبک نوازی که تغییرات جهان را احساس نکند، آثارش قبل از خودش می میرد!

... موسیقی، ظریف ترین، حساس ترین و در یک کلام، انسانی ترین شاخه ی هنر است!

... و من می گویم که بایستی از دریچه ای به عظمت آفرینش، به ریتم نگریست!

... تارنواز نه تار، پیانونواز نه پیانو، و بالاخره تنبک نواز نه تنبک!

... برده و بنده در هر زمینه ای، و از جمله در زمینه ی هنر والای تنبک نوازی، همانند آن بز نا آرام بسته شده به درختی است که شعاع دایره ی آزادی هایش، دقیقا به اندازه ی طول طنابی است که به گردن دارد؛ نه کمتر و نه بیشتر!


 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم مهر 1389ساعت 20:41  توسط شاگرد مكتب  | 

نامه آقای بهمن رجبی به پژمان حدادی در زمینه  اینکه شاگرد آقای رجبی نیستند را می توانید از اینجا دانلود کنید
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم شهریور 1389ساعت 15:55  توسط شاگرد مكتب  | 

از زمان پیدایش موسیقی، انسان همواره به فکر ثبت و حفظ افکار و اصوات پدید آمده بوده است. سنگ نوشته ها، پوست نوشته ها، نقاشی ها و بالاخره حفظ سینه به سینه موسیقی تا گرامافون و ضبط و... گواه این مدعاست. اما نوشتار به عنوان ماندگارترین نوع ثبت اطلاعات انسانی همیشه مورد توجه بوده و هست. در موسیقی نیز همین اهمیت، باعث پیدایش تئوری موسیقی و خط نت گردیده است. محققین، تئوری موسیقی را از یونان قدیم یافته اند. الهه موسیقی یونانیان باستان «موز» نام داشت که واژۀ «موزیک» برگرفته از این لفظ است. در زبان سانسکریت که مادر زبان های هند و آریایی است، 22 صدا را بزرگ و کوچک نام گذاری کرده اند، سپس به مرور زمان و به اختصار و با توجه به آواهای مشترک، آنها را با خط نت امروزی (Notation) دسته بندی نموده که حاصل آن را با «دُ، رِ، می، فا، سُل، لا، سی» می شناسیم. در ملل مختلف هر یک به فراخور سلیقه و آداب و سنن، قوانین گوناگون در لحن ها و لهجه های گوناگون پسندیده اند (هم اکنون 12 صدا یا گام کروماتیک شناخته شده است.) در بسیاری ملل که لهجه، بیشتر دخالت دارد تا لحن، از ربع پرده (سُری و کُرُن) استفاده می نمایند. اما بین لهجه و لحن تفاوت وجود دارد و آن اینکه: لحن دربرگیرنده مناطق بزرگتری است از نوع حیات بشر، اما لهجه در موسیقی تزئینی است بیان کننده منطقه کوچکی از کرۀ زمین. مثلاً موسیقی عربی یا ایرانی یک موسیقی لهجه دار است. بنابراین هر لحن مانند شعر دارای بیت است در رفت و برگشت و هر لحن در واقع دارای 16 صدا می باشد که به این ترتیب 64 هزار حالت در مناطق مختلف ارض استخراج می شود. در حیطه نوازندگی هر نوازنده را می توان دارای لهجه ای خاص خود دانست که اگر این لهجه را دیگران نیز تجربه کنند تبدیل به لحن می شود که ما آن را سبک می شناسیم و چنانچه به حالت نزدیک شود یعنی ابعاد دیگر و خصوصیات انسانی، رفتاری نیز به آن سبک افزوده شود «مکتب» نامیده می شود. اگر بتوان گفت تئوری، چکیده و عصاره تجربه و عمل است، می توان پذیرفت ارتباط میان تئوری و عمل در موسیقی درست مانند تئوری و تجربه است در فیزیک و مکانیک، همان طور که یک فیزیکدان (تأکید می کنم فیزیکدان نه دانشجوی فیزیک) با کوله باری از تجربه، به «احساسی» می رسد که یک تئوری را مطرح و از آن دفاع می کند. در موسیقی نیز افراد باتجربه، تئوری موسیقی را به پیش می برند. به بیان دیگر؛ قانون فیزیک از انیشتین و کلمه جدید از دهخدا قابل پذیرش است، اما هر استاد دانشگاه فیزیک یا ادبیات به خود اجازه نمی دهد قانون یا کلمه جدیدی بگوید. به همین دلیل گوته در بیان این موضوع می گوید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه ششم شهریور 1389ساعت 15:36  توسط شاگرد مكتب  | 

عكس ها و گزارشي از برگزاري كنسرت 

دانلود گزارش كنسرت

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهارم شهریور 1389ساعت 15:28  توسط شاگرد مكتب  | 

هنگام تورق روزنامه شرق 17/3/89 صفحه 11 عنوان «محصور چارچوب نیستم» نظرمان را جلب کرد که مدعی این شعار بزرگ چه کسی است؟ امّا پس از خواندن آن نظرمان عوض شد و تناقضات و پراکندگی صحبتها، حاکی از عدم انسجام فکری و افکار متنافر از یکسو و قضاوت و حکم قطعی در یک چارچوب فکری معین از سوی دیگر می نمود. مثلاً در لید مصاحبه عنوان شده: «من از یک سیستم جهانی تبعیت می کنم... در تمام دنیا به غیر از پیانو در تمام سازها انگشت اشاره را شماره یک قرار می دهند و چون کلیه اصول نت نویسی صنعتی است وارداتی پس حق نداریم در آن دخل و تصرفی داشته باشیم. به عنوان مثال شاید یک فلوت نواز آمریکای جنوبی خواست تنبک بنوازد، فقط شش ماه طول می کشد که به او تفهیم کنیم ما دلمان خواسته به انگشت اشاره بگوییم شماره 4»: اول اینکه چرا در پیانو اینطور نیست و چرا در تنبک نمی تواند باشد؟ چون در پیانو انگشت شست، ردیف و روال انگشت گذاری زیاد کاربرد دارد درست مثل تنبک. پس در سیستم جهانی هم استثناء وجود دارد و قانون تا زمانی معتبر است که زنجیر پای ما نباشد. دوم اینکه شما اقلیت را بر اکثریت ترجیح می دهید؟ نوازندگان و هنرجویان بی شماری که با این سیستم انگشت گذاری آموزش دیده و می بینند را رها کرده و به آن یک نفر فلوت نواز امریکای جنوبی بسنده می کنید آیا اگر یک شاگرد از خیل شاگردان رجبی یا دیگران خواست کتاب شما را هم بنوازد 6 ماه طول نمی کشد که به او بگویید شماره این انگشت می شود 4؟ سوم اینکه: کسی که 6 ماه طول بکشد تا بفهمد شماره انگشتها چطور است، حتماً 60 سال طول می کشد تا تنبک بنوازد پس وقت خود را صرف چنین آدم خنگی نکنید! چهارم: ما دلمان نخواسته به انگشت اشاره بگوییم 4، منطق انگشت گذاری، روال و ترتیب انگشتان در نوازندگی این ساز اینطور حکم می کند مثل اینکه شما ریاضی را از سمت چپِ ورق می نویسید حتی اگر ایرانی باشید.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه یکم شهریور 1389ساعت 15:57  توسط شاگرد مكتب  | 

در صفحه ی 13 مجلّه ی ماهانه ی «گزارش موسیقی» (شمار ی پیشین) در پاسخ به این عبارت که: «در بروشور سی دی گفت و گوی چپ و راست، شما از ریز هفدهم نام برده اید و این در حالی است که شما به ریزهای شانزده گانه اشاره دارید.»

که در پاسخ آورده شده که:

«... تنظیم متن آن بروشور، توسط من و به خط من نبوده است. چرا که من فقط غلط گیری کرده و از روی اعتماد به ایشان و عاشقانه امضاء کرده ام.»

که برای برخی ایجاد سؤال و شبهه کرده است. که در اینجا مؤکّداً باید اضافه کنم که متن آن بروشور توسط من نوشته نشده و به خط من نیست ولی من در شرایط روحی و عاطفی آن زمان (22/11/1384) به اشتباه امضاء کرده ام (که کپی آن نزد اینجانب موجود است) منتها در زمان مصاحبه با مجله (اوایل 1387) حضور ذهن نداشتم.

باری حقیقت ماجرا اینست که من به خاطر کمک به نوازنده ی جوانی که از من خواست تا قطعات «گفتگوی چپ و راست» و «دونوازی تنبک» (که با هم نواختیم) و نام و سابقه ی هنری خود را پشتوانه ی معرّفی کارهایش قرار بدهم که دادم و از این بابت فقط و فقط تعداد محدودی CD دریافت کردم که به تصدیق کسانی که مرا می شناسند اکثر آنها را به دیگران اهدا کردم.

لذا بدینوسیله از خوانندگان مجلّه و خودم- به خاطر توضیحات ناقص گذشته- صمیمانه پوزش می طلبم.

بهمن رجبی «تنبک نواز»

26/6/1387

 

ضمناً نوازنده ی جوان ذکر شده، قسمت هایی از نامه ای را که من به آقای محمد موسوی (مدیر فصلنامه فرهنگی هنری ماهور) نوشته بودم را سرقت کرده و به نام مقدمه ی بهمن رجبی در کتاب خود آورده است. با این شاهکار که 16 خط در تجلیل از خود ولی باز هم به نام بهمن رجبی به آن اضافه کرده است.

کپی نامه ی من به آقای موسوی موجود است.    ای قانون کپی رایت کجایی!؟

بهمن رجبی «تنبک نواز»

7/12/87

نامه با دست خط رجبی و نامه با خط فربد یداللهی و ادامه را از اینجا دانلود کنید

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هشتم مرداد 1389ساعت 15:38  توسط شاگرد مكتب  | 

در دور دست دور /در شهر سوت وکور

آنجا که باغ عاطفه آتش گرفته بود

آنجا که باد قحطی انسان وزیده بود

مردی نشسته بود تنها وخسته جان
گم کرده کاروان

تنها تر از درخت تک افتاده کویر

بر لب،سرود سرد وغم افزای انتظار

دردل،هزار حسرت دیرینه یادگار
بر دوش بار یار

این سو نگاه کرد،آن سو نگاه کرد

چیزی ندید وگفت

اینجا نه جای ماست کو جای پای یار؟




هدیه ای از طرف یک آشنای درد،در اقتفای این بیت حافظ
باده ومطرب وگل جمله مهیاست ولی /عیش بی یار مهنا نبود یار کجاست

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم مرداد 1389ساعت 20:40  توسط شاگرد مكتب  | 

بهمن رجبی در سال 1318 در یکی از محله های فقیر نشین رشت متولد شد.

بهمن رجبی تنبک‌نواز، نویسنده، محقق و سخنور نظام موسیقی ایران می باشد.
وی دو کتاب تحققی و دو کتاب آموزشی دارد و دو کتاب تحققی او عبارتند از:

1- تنبک و نگرشی به ریتم از زوایای مختلف.( کتاب اول )
2- تنبک و نگرشی به ریتم از زوایای مختلف.( کتاب دوم )
که کتاب دوم تحقیقی وی مشتمل بر سه فصل است:
1- آیا در رشته ی تنبک نوازی هر نوازنده الزاما هنرمند هم است؟
2- رد تحریم موسیقی در تشیع.
3- جامعه شناسی ریتم.

و دو کتاب آموزشی وی در زمینه ی هنر والای تنبک نوازی عبارتنداز:

1- آموزش دوره ی ابتدایی و متوسطه.
2- آموزش دوره ی عالی وفوق عالی.

بهمن رجبی تکنوازی ودو نوازی تنبک و همکاری با سازهای ملودیک را از سال 1350 نشان داده است.آخرین اجرای تکنوازی، گروهنوازی خود را با سازهای ملودیک در سال 1384 با ارکستر ملل به رهبری پیمان سلطانی اجرا کرده که طی آن از تکنوازی ( که تجسم ریتمیک قسمت اول قطعه ی موتزارت بود ) با تنبک نوازی خود ، قطعه را نیز پیاده کرده است.

بهمن رجبی در حال حاضر 66 سال سن دارد او در این سن قدرت زیادی برای نواختن تنبک دارد.
یکی از قطعات معروف تنبک نوازی که مطعلق به بهمن رجبی است قطعه ی معروف به گفتگوی چپ و راست است که در کتاب عالی و فوق عالی وی موجود است.

او در دو کتاب آموزشی خود قطعه ای از قطعات ملودیک موسیقی ایرانی را با ریتم تجسم کرده است مانند:قطعه ی ( در قفس ) که نغمه ای است از ابولحسن صبا .

قطعه ی زیبای دیگری که انسان را به یاد کودکی می اندازد قطعه ی زیبای -اتل متل توتوله- است.
بهمن رجبی وابسته به هیچ یک از نهادهای موسیقی - چه دولتی و چه غیر دولتی - نبوده ودر آینده نیز نخواهد بود! او از ورزشها ورزش کوهنوردی را برگزیده است چرا که ...

بهمن رجبی در مورد تکنوازی تنبک معتقد است که نوازنده باید دو ویژگی داشته باشد:
اول : قدرت اجرایی و دوم : ظرافت اجرایی . که در پس وپشت آن ، خلاقیت آشکاری نهفته است.به عبارت دیگر تار قدرت و پود ظرافت.در مورد مکتب بهمن رجبی قابل ذکر است که بگویم یکی از تکنیک های این مکتب این است که عکس و بر گردان ، خیلی از قطعات موجود در کتابهایش هم نوشته و می نوازد.

یکی دیگر از ویژگی های مکتب وی این است که میزان هایی از گذشتگان گرفته و آن را به زیبایی هر چه تمام تر بسط و گسترش داده که نمونه ی آن هشت میزان از میزان های زنده یاد... ( امیر ناصر افتتاح ) است که آنها را بسط و گسترش داده و سه قطعه ی مستقل بوجود آورده است.

از کارها ی بزرگی که بهمن رجبی برای تنبک نوازی ایران انجام داده است ساخت ریزهای شانزده گانه است ؛ و یکی دیگر ، بسط و گسترش ریتم های مطربی است توام با ظرافت که زمان آن حدود 12 دقیقه است.

او زنده یاد... حسین تهرانی را به عنوان پدر تنبک نوازی و از زنده یاد... امیر ناصر افتتاح به عنوان معلم بزرگ تنبک نوازی ایران یاد می کند.مطلب را با یکی از جملات کوتاه وی تمام میکنیم : ومن میگویم که بایستی از دریچه ای به عظمت آفرینش به ریتم نگریست.

منبع: پیمان ناصح‌پور
+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم مرداد 1389ساعت 15:45  توسط شاگرد مكتب  |